中国当今社会，国学文化复兴；老子名言“上善若水”，已然成为众多书法爱好者争相创作之题材，广泛悬挂于文人雅士居所，乃至企业家之办公场所，很是雅致。并能在潜移默化之中，起到调和心态与陶冶情操之妙用。虽然其中不乏有附庸风雅之人，但人心向善之意值得称道。
中国当今社会，国学文化复兴；老子名言“上善若水”，已然成为众多书法爱好者争相创作之题材，广泛悬挂于文人雅士居所，乃至企业家之办公场所，很是雅致。并能在潜移默化之中，起到调和心态与陶冶情操之妙用。虽然其中不乏有附庸风雅之人，但人心向善之意值得称道。
“上善若水”虽妙，但当每每问及其妙在何处，如何可以做到之时？人们往往含糊其辞、语焉不详。或强曰：无为、不争，处众人之所恶即可。细思极恐，若真为此：事事不争，不作为，处众人之所恶；在世人看来，岂不非傻既蠢乎？何人愿意真正如此？即便有人痴迷，真的做到了；也会成为他人眼中的怪人，在企业中会成为不思进取和一团和气的中庸职员；也不可能得到企业管理者的赏识！如果老子的“上善若水”仅是如此肤浅的说教，《道德经》也不可能流传数千年，老子也不会成为天下第一哲学巨人，西方现代哲学开创者~弗里德里希·威廉·尼采更不会将老子《道德经》称之为取之不尽的思想源泉！
参照老子的：致虚极、守静笃、吾以观复、各归其根的思考问题与分析方法；在这里与大家分享对上善若水的一丝领悟，以及在“811绩效管理”之中的映射和应用，希望能给朋友们在企业管理或者生活中带来一丝有益的思考，足矣!
《道德经》原文第八章： 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时；夫唯不争，故无尤。
世间万物芸芸，为何老子独独钟情于水，以水为媒来阐述了道德经大道？想必定有他的缘由；那么我们就先从认识和理解“水”来进行探讨吧！
现代科学告诉我们，水是H2O，是一种简单的氢氧二元化合物。是地球上最常见的物质，但也是公认的地球生命最重要组成物质。此点说明老子确实抓住了人~这个宇宙生命体的核心要素。水虽重要，却又常常为人们所忽视，直至近年水污染造成病患滋生，方引得各方关注和加强治理。实则如同我们当今社会中，唯有爱你之人失去之时，方知爱之深、失之痛！父母之爱、夫妻之爱、兄弟姐妹之爱，皆是如此。
在大自然之中：水至低，不争强、走低洼、懂迂回、容百川，被老子称之为“百谷之王”。水至高，高在天、仰望而又不可及；唯有虔诚膜拜、祈求上苍、承接雨露之作为。水至亲，翩然雨下、或倾盆、或牛毛、不论山川、不论贫瘠、不论悲喜、润泽万物、民莫之令而自均。 诚如老子言，天地不仁，视人类为刍狗。万物同宗，原子重组，组态不同；本无高、低、贵、贱之分，只有势之不同。
水势强，则在天；或云蒸霞蔚，或倾盆而下，雷电相伴；水势弱、则在地、在沟渠。人也亦然，人势强，则刁蛮；或显达、或权贵。人势弱，则伤、残、病、贫、瘠。强弱之变，犹如水之天地轮回；有无相生、长短相形，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，前后相随，恒也。
研究了水，我们回头再来看看“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”这段话。会发现很明显它是在表相，是在借助水来表达大智慧之人的外在之相。大智慧之人，柔软如水，润物无声、低眉俯首、恩泽万物，而又善于在丛山险壑之间婉转迂回；给周围之人以舒服之感；让人心怀感激而又无被施舍与藐视之感。紧接着老子以高屋建甄、极其精炼之言，快速连续的排比，列出了具体的七善之法。“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时；夫唯不争，故无尤。”这段文字因其过于概括，高度极简，艰涩难懂，往往容易被人所忽略。但是上善若水的核心就是在这七善之中；老子从“居、心、与、言、政、事、动”这七方面，详细而全面的引喻和揭示了，如何做到上善若水的境界。针对企业绩效考核管理，《811考核法》给出如下七善之解：
居善地~可以理解为员工能够主动承担工作职责，处事不失偏颇。
心善渊~可以理解为员工能够主动修炼提升自己，心胸开阔，淳朴深邃。
与善仁~可以理解为员工与人为善宅心仁厚，部门人员之间沟通协作融洽。
言善信~可以理解为员工在工作中，说话处事言而有信；有凭有据，有始有终。
政善治~可以理解为经理人施政有方、手段齐全，管理规范。
事善能~可以理解为员工精通本职工作业务或技能，无往而不胜。
动善时~可以理解为员工行动时机把握精准，恰如其分。
借鉴对上善若水的理解以及工作实践，提炼出《811考核法》的核心四大法则定义如下：
《811能力法则》对应七善之法中的“居善地、言善信、事善能”，我们可以理解为：职员认清所居职务在企业之中所处的位置，工作范畴，敢于承诺职务工作计划；言而有信，并且自己要精通本职工作技能，也就是事善能。本着承诺、分解、执行完毕的脉络进行绩效管理与考核。
《811态度法则》对应七善之法中的“居善地、心善渊、与善渊”，我们可以理解为：职员认清企业组织架构，搞清楚自己的领导以及关联领导；主动靠近领导，听从上级安排；自己做到心胸开阔，淳朴深邃。在与同事沟通之时，能够积极友善的进行协同工作。
《811忠诚法则》对应七善之法中的“居善地、心善渊、动善时”，我们可以理解为：职员清楚自己在企业中的职责与位置，宅心仁厚，淳朴深邃。对公司事物充满关心与亲情，关键时刻，愿与企业共渡难关。
《811智慧法则》对应老子七善之法中的所有七善，是具有上善若水之大智慧之人。我们可以理解为：此种职员如诸葛亮般充满智慧，他能够预见公司未来可能要遇到的问题、发现目前存在的问题；自己还能够给出多种解决方案，不吝啬和持才自傲；能适时提交给上级或公司，供领导参考和决策。
愿朋友们在企业绩效管理与考核之中，依老子“致虚极、守静笃、吾以观复、各归其根”的思考方法进行事物根源性分析，切勿人云亦云；企业之根在“绩效”，员工之根在“能力、态度、忠诚、智慧”四个基本方面。不忘初心，方得始终！祝国人和企业中涌现出更多的上善若水之人。